臺灣大學歷史系吳展良教授：2014 宋明理學史專題研究 第十四講 志於道的理學世界
臺灣大學吳展良教授：《論語‧先進》第四講 部分1 「未知生，焉知死？」
臺灣大學吳展良教授：《老子》第一講 部分2 「道可道、非常道，名可名、非常名」
臺灣大學吳展良教授：《論語‧鄉黨》第五講 「升車，必正立執綏。車中，不內顧，不疾言，不親指。」
臺灣大學吳展良教授：《論語‧鄉黨》第四講 「寢不尸，居不容。見齊衰者，雖狎，必變。」
臺灣大學吳展良教授：《莊子‧天下》第二講 部分2 「夫不累於俗，不飾於物，不苟於人，不忮於眾，願天下之安寧以活民命，人我之養畢足而止，以此白心」
臺灣大學吳展良教授：《論語‧鄉黨》第三講 部分1 「齊，必有明衣，布。齊，必變食，居必遷坐。」
臺灣大學吳展良教授：《論語‧鄉黨》第二講 部分2 「褻裘長。短右袂。必有寢衣，長一身有半。」
臺灣大學吳展良教授：《論語‧鄉黨》第二講 部分1 「執圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授。」
臺灣大學吳展良教授：《論語‧鄉黨》第一講 部分1 「孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。」
臺灣大學吳展良教授：《論語‧子罕》第十講 「唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而。」
臺灣大學吳展良教授：《莊子‧天下》第一講 「天下之治方術者多矣，皆以其有為不可加矣。」
臺灣大學吳展良教授：明代立國方式與明代前期的學術思想（方孝儒、吳與弼）
臺灣大學吳展良教授：《論語‧子罕》第九講 部分2 「可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。」
臺灣大學吳展良教授：《論語‧子罕》第九講 部分1 「歲寒，然後知松柏之後彫也。」
臺灣大學吳展良教授：《論語‧子罕》第七講 部分1「 子欲居九夷。或曰：『陋，如之何！』子曰：『君子居之，何陋之有？』」
臺灣大學吳展良教授：《論語‧子罕》第七講 部分2 「吾未見好德如好色者也。」
臺灣大學歷史系吳展良教授：2014 宋明理學史專題研究 第十四講 志於道的理學世界—在线播放—《臺灣大學歷史系吳展良教授：2014 宋明理學史專題研究 第十四講 志於道的理學世界》—教育—优酷网，视频高清在线观看